Tam Thiên là Tiên Thiên, Hậu Thiên và Trung Thiên. Tiên Thiên: Trước khi phân chia: hiện tượng tịnh tịch như nhiên, không sinh không diệt. Hậu Thiên: Sau khi phân ra đất trời. hiện tượng luôn luôn biến đổi
Trung thiên Thiền Định
Thiên Nhãn
Thiên Nhãn có 5 tầng: Tầng 1: Vô Lượng Huyễn. Khi khai mở sẽ nhìn thấy vô lượng các huyễn cảnh rất đáng sợ ở bên ngoài và ngay trên thân thể mình, người đạo tâm không vững thường hoảng
Bế Mục Minh Tâm
Người tu Đạo hiểu rõ Huyền quan Nhất khiếu mới có thể tính là nhập môn. Có thành tựu hay không trong tu hành đều ở Nhất Khiếu này nên Huyền Quan được xem như cánh cổng bước chân vào Đại
Tam Thi Cửu Trùng.
Tam Thi ở Tam Quan, Cửu Trùng ở Cửu Khiếu. 1. Tam Thi (Tam Trùng, Tam Bành) Thần Thượng Thi tên là Bành Cư, ngự ở Ngọc Chẩm Quan, thường xúi dục Thức thần đam mê tiền của, hỷ nộ
Nhất Tâm
Đạo nói Đắc Nhất, tức là đắc được cái Nhất với cái Bản thể đó. Phật nói Quy Nhất, tức là quay về với cái Nhất của Bản thể. Nho nói Nhất Quán, tức là Quán triệt cái Nhất của
Phi Thiên Hạc
Chim bay ngàn dặm không mỏi cánh ! Rất nhiều loài chim trong quá trình sinh sống của mình thường xuyên phải di cư bay qua quãng đường rất dài, nhiều khi là không ăn không uống trong nhiều ngày
Buông Bỏ
Như quả bóng bay, nếu cắt đứt sợi dây, nó sẽ bay lên nếu nhẹ và rơi xuống đất nếu nó nặng. Buông là để làm cho mình nhẹ đi, để lên được tầng thứ cao hơn, thanh hơn. Bóng
Khí cảm
Khí cảm đơn giản đó là cảm nhận về khí, có các mức độ như sau: 1. Khí cảm: Đầu tiên là nhận ra sự hiện diện của Khí, sau là nhận ra tính chất của khí như nóng,
Cân Kinh
Khi hệ thống cân, kinh trong cơ thể bị “tắc” hay bị “trùng”, khí huyết lưu thông sẽ “trì trệ”, lâu dài sẽ gây nên các bệnh, các tật ảnh hưởng đến sức khỏe giống như hình ảnh vành xe
Biến của Kình
Trong khi luyện Kình và Khí, Tướng thì chỉ có 1 nhưng Tính thì thiên biến vạn hóa theo ý cảnh của Tâm. Liệt kê mấy loại cơ bản sau đây để Học viên biết và luyện tập: 1. Dưỡng