NHẤT KHÍ CA hay bài tụng ca về Nhất Khí. Con xin được cúi lạy người. Người là đấng toàn năng vĩ đại.Người vô hình nhưng bất cứ hình hài nào đều là sự hiện diện của người.Người vô danh
Lục Hợp
Ở đại Thiên Địa bên ngoài, hoa quả là sản vật của Đất nhưng lại có căn nguyên và được nuôi dưỡng từ Trời, ví như không có ánh sáng của mặt trời thì hoa kia, quả kia có thành
Pháp bất nhất, Đạo bất nhị
Là con người, bản thể chúng ta có tay có chân, có khí có huyết, có buồn có vui nhưng tay đó chân đó không phải là mình, khí đó huyết đó không phải là mình, buồn đó vui đó
Sự thật màu nhiệm
Sự tiến hóa của tâm thức thật ra là sự đột phá các tầng không gian, vượt thoát khỏi vô minh để tiếp cận với hiện hữu, nơi đó đầy rẫy sự màu nhiệm, niềm vui và sự hoàn mỹ.
Tâm Thuần Dương
Tâm Thuần Dương là cái Tâm của Tiên Thiên, tịch mịch, vô tư, vô lự. Quá trình tu tập là quá trình đưa Tâm Hậu Thiên trở về cái Tâm Tiên Thiên, quá trình này diễn biến qua 5 tầng
Sự Tiến hóa của Tâm Thức
Thân người là tiểu vũ trụ, đương nhiên tiểu vũ trụ và đại vũ trụ phải có gì đó tương đồng. Khi sống tâm của chúng ta đang trú ở đâu thì khi chết đi chúng ta sẽ về đúng
Luyện Kỷ Trì Tâm
Luyện Kỷ trước hết là Hàng Long. Không Hàng Long thì không thể Phục Hổ, không Phục Hổ thì Chân Khí không sinh thì tu tập có nghĩa lý gì, 10 năm 20 năm cũng vô ích. Đời người sét
Phục Sinh Ca
Nói đến tự tái sinh, người ta thường nói đến 1 loài chim mà chỉ có trong truyền thuyết: Phượng Hoàng. Loài chim này được coi là bất tử vì vòng đời của chúng sẽ không bao giờ kết thúc.
Thiên Nhãn
Thiên Nhãn có 5 tầng: Tầng 1: Vô Lượng Huyễn. Khi khai mở sẽ nhìn thấy vô lượng các huyễn cảnh rất đáng sợ ở bên ngoài và ngay trên thân thể mình, người đạo tâm không vững thường hoảng
Nhất Tâm
Đạo nói Đắc Nhất, tức là đắc được cái Nhất với cái Bản thể đó. Phật nói Quy Nhất, tức là quay về với cái Nhất của Bản thể. Nho nói Nhất Quán, tức là Quán triệt cái Nhất của